Wilson Valentim Biasotto *
04/06/1998
Quantas expressões como essa você já ouviu? Ia passando pela sala, a televisão estava ligada, vi uma parte do programa do Ratinho. Estava apertando os botões do controle remoto e pude ver um quadro rápido do programa da Márcia. Estava sem opção de programas quando fiquei horrorizado com uma cena no programa da Madalena.
Às vezes é verdade. Deparamo-nos sem querer com alguns programas de televisão e a eles ficamos presos ao menos por alguns instantes. Mas quantas pessoas no Brasil não estão ligadérrimas nesses programas, por sentirem prazer em assisti-los? Quantas não ficam torcendo e tomando partido?
Por outro lado, e isso é mais entristecedor ainda, não têm faltado protagonistas. Há filas de espera de pessoas sem carta de cidadania aguardando uma oportunidade para exporem as suas mazelas. Esses programas transformaram-se num grande SUS onde, através do desabafo, da exposição de suas chagas os desesperados buscam remédio para suas aflições.
Ratinho, Márcia, Madalena e outros programas congêneres abrem ao povo comum a oportunidade democrática de mostrarem-se iguais aos poderosos desse país. Eles tornam público que também roubam, traem, prostituem-se. Os filhos vingam-se dos pais, os casais desnudam as suas intimidades, vizinhos mostram as suas garras. E todos se agridem verbal e fisicamente até serem subjugados por seguranças agradecidos pela nova possibilidade de emprego num país com tanta desesperança.
E rolam milhões e milhões de reais às custas desses pobres infelizes. Pouco importa se tudo isso causa repugnância à classe média, consternada. Importam as pesquisas. Importa estar na frente, ser melhor.
Na Idade Média não havia televisão, mas as pessoas sabiam quais eram os locais mais visíveis para expor as suas chagas: as praças e as igrejas. Johan Huizinga já demostrou que na Idade Média as coisas na vida tinham uma orgulhosa ou cruel publicidade. “Os leprosos faziam soar os seus guizos e passavam em procissões, os mendigos exibiam pelas igrejas as suas deformidades e misérias”.
A televisão, quem diria, substitui também a praça e a porta da igreja.
O autor é doutor em História Social
pela USP e diretor do CEUD/UFMS
A reprodução do texto é permitida desde que citada a fonte.
VoltarSer convidada para escrever o prefácio deste livro de literatura
foi realmente muito gratificante e a deferência a mim concedida
pelo amigo, historiador e escritor Wilson Valentin Biasotto foi
recebida com surpresa e alegria
A obra ora apresentada é uma coletânea de crônicas publicadas em diversos meios de comunicação no ano de 2010. Falam, sempre com elegância e fluidez, de nossas vidas, de acontecimentos e de possíveis eventos em nosso país, especialmente em nosso município.
Abrir arquivoNossa preocupação, nesse trabalho, foi a de estudar o comportamento dos reis, no que concerne à aplicação da Justiça, baseados nas crônicas de Fernão Lopes.
Abrir arquivoO livro ora apresentado é um apanhado de 104 crônicas, algumas de 1978 e a maioria escrita a partir de 1995 até a presente data. O tema Educação compõe-se de 56 crônicas, outras 16 são relatos descrevendo fábulas ou estórias oriundas da cultura italiana, e os emas Cultura e Sociedade compreendem, cada um, 16 crônicas.
Abrir arquivoEsta obra foi editada em 2011 pela Editora da UFGD e reune 99 crônicas escritas principalmente nos últimos quinze anos, versando sobre a globalização, o neoliberalismo e política
Abrir arquivoEsse trabalho tem três objetivos principais, cada qual contemplado em uma das três partes do livro, como se verá adiante. O primeiro é oferecer ao leitor algumas reflexões sobre temas que ocupam o nosso dia-a-dia; o segundo é divulgar os vinte princípios das Cidades Educadoras e, finalmente o terceiro, é tornar público o projeto que nos orienta na transformação de Dourados em uma Cidade Educadora e mostrar os primeiros passos para a operacionalização desse projeto.
Ao refletir sobre a importância do contador de causos/narrador para a preservação da cultura, percebe-se que cada vez menos pessoas sabem como contar/narrar, com a devida competência, as experiências do cotidiano. Por quê? Para Walter Benjamin, as ações motivadoras das experiências humanas são as mais baixas e aterradoras possíveis em tempos de barbárie; as nossas experiências acabam parecendo pequenas ou insignificantes diante da miséria e da fragmentação humana, numa constatação que extrapola os espaços nacionais.
Abrir arquivoMomentos de grandes mobilizações têm teito do professorado de Mato do Sul a vanguarda do movimento sindicalista deste Estado. Este fato motivou a realização deste trabalho, que teve como proposta inicial analisar criticamente o movimento reivindicatóno do magistério de Mato Grosso do Sul, na perspectiva de revelar-lhe, tanto quanto possível, o perlil de luta, ao longo de sua palpitante trajetória em busca de melhorias salariais, estabilidade empregatícia e melhoria da qualidade do ensino.